MIRAR HACIA EL CIELO

Ahora que todo en la ciudad está mal o parece estarlo – pues  nos tocó la época de las vacas flacas en innumerables aspectos, espirituales y materiales – existe, bueno en realidad siempre existió, una alternativa simple que  nos puede llenar de tranquilidad por un instante y mostrarnos a la vez lo insignificante que somos ante la inmensidad de la creación; no me crees ?... pruébalo tú mismo, mira hacia el cielo por un momento y dime sino es verdad.

La posibilidad de mirar hacia el cielo debería ser un parámetro a respetar y tener presente en todos los momentos en los que proyectamos  arquitectura, pero mirar hacia el cielo directamente no a través de ventanas o ductos, sino mediante la propuesta de espacios interiores abiertos, y proporcionados  que nos permita tener esa vinculación extraordinaria entre el cielo y la tierra.

Está en tus manos la decisión, regálales a tus clientes la posibilidad de un momento de tranquilidad, la posibilidad de mirar al cielo cuando se conviertan en los usuarios de la arquitectura que proyectas; ten en cuenta que lo que es bello no es caro, sea cual sea el precio.

¿Qué está bien en arquitectura?

Cuando he tenido la oportunidad de leer o escuchar comentarios respecto a una nueva arquitectura edificada en un entorno antiguo o consolidado; éstos en la mayoría de los casos han sido negativos cuando las características formales de la obra han sido diferentes a las características formales predominantes en el entorno, por que según dicen alteran la unidad del conjunto, ejemplos hay muchos entre ellos el museo de la fundación Guggenheim en Nueva York de Frank Lloyd Wright, la pirámide del museo de Louvre en París de Leoh Ming Pei, el museo de la fundación Guggenheim en Bilbao de Frank O. Gehry, etc.

Cuando ésto sucede y escuchamos opiniones a favor y en contra de determinada arquitectura, una buena manera de saber qué esta bien en arquitectura es relacionar lo que sucede en la naturaleza con la arquitectura, es decir, si está bien en la naturaleza estará bien en arquitectura.

Por ejemplo:

¿Conviven en la naturaleza compartiendo un mismo espacio plantas con diferentes aspectos?......si

¿Conviven en la naturaleza compartiendo un mismo espacio animales con diferentes aspectos?....si

¿Conviven en la naturaleza compartiendo un mismo espacio personas con diferentes aspectos?...si

Entonces ¿por qué no es posible que arquitecturas con aspectos diferentes, puedan formar parte de un mismo espacio?

¿Conviven en la naturaleza compartiendo un mismo espacio plantas con diferentes edades ?........si

¿Conviven en la naturaleza compartiendo un mismo espacio animales con diferentes edades ?......si

¿Conviven en la naturaleza compartiendo un mismo espacio personas con diferentes edades ?...si

Entonces ¿por qué no es posible que  arquitecturas de épocas diferentes puedan compartir un mismo espacio?

De acuerdo a este razonamiento -que puede ser usado cuando dudamos respecto a lo que está bien en arquitectura- concluimos que sí podemos construir arquitectura nueva al costado de arquitectura antigua y que la arquitectura nueva no debe imitar las características formales de la antigua, la arquitectura debe ser representativa del momento y lugar en el que es construida.

7 Pensamientos

"Cuando hables, procura que tus palabras, sean mejores que el silencio."

Proverbio Hindú

"Te ríes de mi por que soy diferente y yo me río de ti, por que eres igual a los demás."

Anónimo.

"Las personas que te irritan, son las que te santifican."

Anónimo.

"Nadie puede hacer que te sientas inferior, si Tú no se lo permites"

Eleanor Roosevelt.

"El arte de dirigir, consiste en saber cuando hay que abandonar la batuta, para no molestar a la orquesta."

Herbert Von Karajan.

"Lo que no me mata, me hace más fuerte."

Friedrich Nietzche.

"Podrán cortar todas las flores, pero no podrán detener la primavera."

Pablo Neruda.

"La Balta" de Chiclayo

Av. Balta Sur

Existimos personas a quienes nos gusta caminar por que nos ayuda a relajarnos  y pensar; pienso que uno de los espacios del centro de la ciudad de Chiclayo donde con más comodidad se puede realizar esta actividad es la avenida Balta, específicamente el tramo comprendido entre la calle Pedro Ruiz y la avenida Bolognesi.

Caminar por  “La Balta”,  sea de día o de noche ha sido y es una experiencia agradable, a pesar de las autoridades quienes hacen todo lo que este a su alcance para NO solucionar los problemas que van apareciendo con el correr de los años.

Pienso que ésta comodidad que se percibe en el rostro de los peatones, es producto de las condiciones apropiadas para la circulación de las  personas con que fue concebida “ La Balta”, entre éstas condiciones podemos mencionar:

-La amplitud de sus veredas, con un ancho constante en todo su recorrido por el centro de la ciudad  que permite al peatón contemplar el entorno que lo rodea a la vez que camina.

-La adecuada orientación,” La Balta” está ubicada sobre el eje Norte Sur de la ciudad lo que impide que el sol caiga directamente sobre los ojos del peatón en la mañana o en la tarde.

-Es una avenida arborizada  que proporciona sombra durante los días soleados especialmente en el verano.

Aparte de las condiciones antes mencionadas la avenida Balta acoge a diferentes horas del día a artistas quienes con su arte enriquecen el recorrido, entre ellos tenemos músicos, pintores, cantantes, etc.  Siendo uno de los más característicos el flautista quien no se cansa de tocar noche a noche la  famosa canción My Heart will go on.

Claro que el recorrido se podría disfrutar mucho más, si se solucionaran problemas que como dije al inicio las autoridades no les da la gana de solucionar, como la contaminación sonora especialmente en las mañanas, la erradicación de la mendicidad que ya se convirtió en un negocio, los olores nauseabundos que se perciben cada vez que colapsa alguna tubería de desagüe, la irregularidad de las veredas por los continuos cortes que sufren sin que se supervisen la calidad de los parches.

Para finalizar, es preciso agradecer a la persona que concibió el diseño de ésta vía tan importante de la ciudad, porque de una manera u otra, con su trabajo  ha contribuido  con nuestra comodidad como peatones. ¡Muchas Gracias quien quiera que usted sea !

REPRESENTACIÓN DE LA FIGURA HUMANA EN LAS PINTURAS EGIPCIAS

Retrato de Hesire.

Leyendo el libro del profesor Ernst Gombrich acerca de la Historia del Arte,encontré explicación al porqué de las formas contorsionadas y planas de los cuerpos de las personas que fueron representadas por los egipcios en la antigüedad.

Gombrich nos dice que los egipcios representaban cada cosa como ellos mejor lo percibían, como era más fácil para ellos representarlas; así por ejemplo, si observamos una representación de una persona realizada por los antiguos egipcios como la mostrada en la imagen, podemos ver que para ellos era más fácil representar  la cabeza vista de perfil, el ojo de frente , los hombros y el tórax de frente y los brazos y piernas vistas de perfil, encontrando mucha dificultad para representar el pie derecho desde afuera por eso sus representaciones parecían tener dos pies izquierdos.

Siempre que vi este tipo de imágenes las encontraba extrañas pero no sabía el porqué, a veces es necesario leer un poco para darse cuenta de algo que resulta obvio.

Principales Parques y Plazas de las Capitales de Departamento de la Costa del Perú.

Ésta es una descripción de las características más importantes que se pueden apreciar en la vista aérea de los parques y plazas principales de las capitales de departamento de la costa peruana; esta descripción comprende su forma, dimensiones aproximadas, orientación, posición del Templo con relación al parque o plaza, organización espacial y predominio del área verde o del pavimento.

TUMBES

Forma: Rectangular .

Dimensiones aproximadas:Largo: 107 metros  y Ancho: 70 metros 

Orientación: Su eje longitudinal tiene una orientación de NE a SO formando un ángulo de 30° con el eje Norte Sur

Posición del templo :Al NE del parque y no ocupa todo su ancho .

Se nota claramente un predominio de pavimento sobre el área verde.

TUMBES

PIURA

Forma: Tiende a ser cuadrada.

Dimensiones aproximadas: largo: 75 metros  y ancho: 60 metros 

Orientación: Su eje longitudinal tiene una orientación de NE a SO formando un ángulo de 10° con el eje Norte Sur.

Posición del templo :Al Norte del parque y no ocupa todo su ancho.

Organización: Central

Se nota claramente un predominio del área verde sobre el pavimento.

PIURA.

CHICLAYO

Forma: Rectangular .

Dimensiones aproximadas:Largo: 114 metros  y ancho: 46 metros 

Orientación: Su eje longitudinal tiene una orientación de NO a SE formando un ángulo de - 6° con el eje Este Oeste..

Posición del templo :Al Este del parque y ocupa todo su ancho.

Organización: En trama.

Se nota claramente un predominio del pavimento sobre el área verde.

CHICLAYO.

TRUJILLO

Forma: Cuadrada .

Dimensiones aproximadas:Largo: 118 metros  y ancho: 118 metros 

Orientación: Sus diagonales están orientadas de Norte a Sur y Este a Oeste.

Posición del templo :Al Nor Este del parque y no ocupa todo su ancho.

Organización: Central.

Se nota un ligero predominio del pavimento sobre el área verde.

TRUJILLO

CHIMBOTE 

Forma: Tiende a ser cuadrada .

Dimensiones aproximadas:Largo: 105 metros  y ancho: 102 metros 

Orientación: diagonal NE  SO formando un ángulo de 51° con el eje Norte Sur

Posición del templo :Al Nor Este del parque y no ocupa todo el ancho del parque.

Organización: Central.

Se nota un  predominio del pavimento sobre el área verde.

CHIMBOTE

LIMA

Forma: Cuadrada .

Dimensiones aproximadas:Largo: 110 metros  y ancho: 110 metros 

Orientación: diagonal NO SE  formando un ángulo de 10° con el eje Norte Sur.

Posición del templo :Al Sur Este de la plaza y no ocupa todo su ancho.

Organización: Central.

Se nota claramente un predominio del pavimento sobre el área verde.

LIMA

ICA

Forma: Cuadrada .

Dimensiones aproximadas:Largo: 74 metros  y ancho: 74 metros 

Orientación: diagonal NE SO formando un ángulo de 30 ° respecto al el eje Norte Sur.

Posición del templo :Al sur oeste del parque.Fuera de sus límites .

Organización: Central.

Se nota un ligero predominio del pavimento sobre el área verde.

ICA

AREQUIPA

Forma: Cuadrada .

Dimensiones aproximadas:Largo: 85 metros  y ancho: 85 metros 

Orientación: diagonal NO SE formando un ángulo de  23 ° respecto al el eje Norte Sur.

Posición del templo :Al Nor Este del parque y ocupa todo su ancho.
Organización: Central.

Se nota un  predominio del pavimento sobre el área verde.

AREQUIPA

MOQUEGUA

Forma: Cuadrada .

Dimensiones aproximadas:Largo: 55 metros  y ancho: 55 metros 

Orientación: diagonal NE SO formando un ángulo de  15 ° con el eje Norte Sur.

Posición del templo :Al Sur Este del parque fuera de sus límites.
Organización: Central.

Se nota un  predominio del área verde sobre el pavimento.

MOQUEGUA

TACNA

Forma: Alargada con extremos semicirculares.

Dimensiones aproximadas:Largo: 330 metros  y ancho: variable entre 55 metros y 18 metros.

Orientación: su eje longitudinal tiene una orientación NE SO formando un ángulo de 37 ° con el eje Norte Sur.

Posición del templo :Al Sur Oeste del parque y ocupa todo su ancho .
Organización: lineal.

Se nota un  predominio del pavimento sobre el área verde.

TACNA

¿La vereda más angosta del mundo?

Calle Colón cuadra 6. Chiclayo - Perú

Todos tenemos una idea del significado de la palabra vereda; la primera acepción que nos muestra el diccionario de la RAE es : "Camino angosto, formado comúnmente por el tránsito de personas y de ganado", esta definición nos da a entender que es la persona o el animal quien conforme va  circulando va formando la vereda; es decir, la vereda innegablemente tiene una correspondencia con las dimensiones de la persona o el animal que circula por ella. Sí hablamos solamente de personas la medida para que pueda circular una persona es de 60 cm. si es que  que no lleva ningún tipo de accesorio tales como carteras, mochilas, bolsas, bastones, sombrillas, etcétera; en caso los lleve, las medidas se van incrementando progresivamente llegando hasta  1.10 m.; ésto hablando de circulación de personas en un solo sentido, pero como sabemos la circulación en una vía pública como mínimo  debe garantizar la circulación en dos sentidos uno de ida y el otro de vuelta lo que genera un ancho mínimo de 1.20 m. 

Lamentablemente algo tan sencillo de entender, parece que es muy difícil de ser llevado a la práctica por las "autoridades" de la ciudad , sino lo cree haga un recorrido por el cada vez mas deteriorado centro de la ciudad y podrá ver cosas increíbles, un ejemplo de ello ocurre en  la cuadra 6 de la calle Colón -que desemboca en el parque principal de Chiclayo y que siempre se ha dicho debe ser peatonal- en ésta cuadra como consecuencia del ensanche de la pista que se hizo hace unos años hay un tramo de la vereda este que no debe tener mas de 30 cm. de ancho útil  por donde es imposible circular y que fácilmente podría ser la "vereda más angosta del mundo" lo que obviamente no es un mérito sino que es una muestra de lo poca importancia que se le da al peatón en la ciudad, esperemos ésto pronto cambie tengamos presente que la calidad de las veredas es una de las características que diferencia a las ciudades avanzadas de las atrasadas y que la ciudad es para los peatones.

Medina de Fez

La Medina de Fez - el más grande y bien conservado barrio histórico del mundo árabe - musulmán, centro espiritual y cultural de Marruecos, declarado patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO en 1981, que reúne una gran cantidad de paisajes excepcionales producto de sus edificaciones (religiosas, militares y civiles) y su tejido urbano - tiene una característica que me llama la atención y me agrada; es un barrio para los PEATONES

La Medina de Fez, es considerada la mayor zona peatonal del mundo, en este barrio sólo podrá ver a sus habitantes desplazándose a pie o en bicicleta - lo que genera una mayor interacción social- es un barrio en donde no circulan autos, a pesar de su gran movimiento comercial (Para el abastecimiento emplean animales de carga) es un barrio para caminar y no para rodar.

Enrique Peñalosa (ex alcalde de Bogotá) dijo en una entrevista dos cosas que pienso son de gran importancia y que debemos tener en cuenta: la primera "lo más sagrado en una ciudad son sus veredas" -es decir los espacios para los peatones - y  la segunda " lo que diferencia a las ciudades avanzadas de las atrasadas no es que tengan autopistas o metros, sino la calidad de las veredas" ; desde este punto de vista podemos afirmar que La Medina de Fez es una de las ciudades más avanzadas en el mundo, ojalá algún día, la ciudad de Chiclayo pueda llegar a ser una ciudad avanzada, en la que la prioridad la tengan los peatones, donde no se ensanchen las pistas sino las veredas, que sea una CIUDAD PARA CAMINAR.

MOSHE SAFDIE: Reflexión sobre HABITAT’67.

Una buena idea de solución para un problema de diseño arquitectónico trasciende al tiempo, un ejemplo de ello es HABITAT ’67 obra del arquitecto israelí MOSHE SAFDIE.

Esta idea construida, fue  el tema principal de la Exposición Mundial en Montreal Canadá en 1967 y es considerado uno de los más innovadores diseños en la historia de la arquitectura; su uso es residencial, 158 viviendas prefabricadas pensadas  para ofrecer espacios que proporcionen una buena calidad de vida a las familias que habiten en ellas; el conjunto cuenta con calles peatonales, terrazas suspendidas, espacios abiertos, áreas de juegos para niños, etc.

En la actualidad somos testigos de grandes cambios respecto a lo que acontecía hace 4 ó 5 décadas: aumentó la densidad poblacional, aumentó el número de autos, se construyen edificios cada vez más altos que no ofrecen condiciones que garanticen una buena calidad de vida para los usuarios, etc.

Al respecto MOSHE SAFDIE manifiesta que hace dos años decidió mirar hacia atrás y reflexionar sobre HABITAT ’67 con la finalidad de encontrar respuestas  que sean aplicables en la actualidad en sus propuestas de diseño. En este proceso de reflexión encontró varias respuestas a la pregunta sobre HABITAT ’67 entre ellas podemos mencionar las siguientes:

-El costo de la construcción puede disminuir hasta la tercera parte mediante una simplificación estructural de la construcción, esto es proponer estructuras que sean más simples de construir (el costo de HABITAT ´67 fué alto).

-Uso mixto de la edificación consiguiendo aumentar la densidad de la misma, por ejemplo ubicar en los primeros niveles oficinas y en las niveles con mejores visuales viviendas, evitando así edificaciones con un uso único.

-Ruptura de las superficies, mayor relación entre la vida interior y la vida exterior.

-Estudio más minucioso de la penetración de la luz solar en los espacios (en la actualidad es difícil encontrar edificaciones que gocen de luz natural en sus espacios interiores).

-Porosidad , proponer cierta porosidad en los volúmenes espaciales a manera de ventanas urbanas que nos permitan ver  parte del paisaje de la ciudad evitando los bloques sólidos.

Algunas de las  respuestas encontradas sobre la pregunta HABITAT ’67, MOSHE SAFDIE  las pone en práctica en sus proyectos en construcción como en el proyecto residencial GOLDEN DREAM BAY en Qinhuangdao, China o en el proyecto también residencial BISHAN RESIDENTIAL DEVELOPMENT en Singapur, consiguiendo con ello humanizar la megaescala de sus propuestas, esto es, concibiendo espacios adecuados e integrados a la escala  y necesidades del hombre.

MOSHE SAFDIE nos da una muestra de cómo una buena idea surgida en un determinado momento, lugar y bajo determinadas circunstancias puede ser reinterpretada para ser aplicable en la actualidad.

La Configuración Espacial de la Vecindad del Chavo.

Una de las configuraciones espaciales que probablemente  gran parte de Latinoamericanos  mantenemos presente en nuestro recuerdo es la de la vecindad del chavo; en esta entrada, a manera de ejercicio de observación pretendo hacer una brevísima descripción en términos compositivos de los espacios donde se grabaron las escenas que hasta hoy nos alegran los días.

Esquema de la Vecindad.

A nivel general la vecindad está conformada por dos patios vinculados por un pasaje, dentro de las categorías de relaciones espaciales estaría ubicada dentro de la categoría Espacios vinculados por otro común. Cada uno de los patios tiene una organización espacial central, convirtiendose así en los elementos dominantes de la organización (espacios generadores) en torno a los cuales se agrupan las viviendas que vienen a ser los espacios subordinados a los primeros.


 Con relación a la circulación, la aproximación a la vecindad es rápida - por la vereda de la vía pública - no da el tiempo suficiente al peatón para prepararse a visualizar el acceso al edificio. El acceso a la vecindad encaja dentro del tipo de acceso enrasado, es decir, la puerta que forma parte del portón de ingreso mantiene la continuidad del perfil de la calle .En cuanto a la configuración del recorrido se puede decir que es lineal y su relación con el espacio tiene la característica de atravesarlo (el recorrido atraviesa el espacio) lo que trae como consecuencia la división del mismo.

Si  describimos los tipos de espacios podemos identificar un espacio receptivo interior  a manera de zaguán, que es un espacio cubierto que sirve de entrada a la vecindad y que se comunica directamente con la calle.Tenemos también  espacios direccionales que canalizan el flujo de personas hacia los niveles superiores (una escalera  abierta en cada patio) y un espacio direccional que vincula los dos patios. El espacio principal es el primer  patio  donde se realizan la mayor parte de las escenas del programa y por donde acceden a sus viviendas los principales personajes, se caracteriza por ser un espacio abierto y proporcionado. El “otro patio” es un espacio secundario casi de las mismas dimensiones del patio principal que ha sido testigo también de muy graciosas situaciones como la de la fuente de los deseos o los yeseros; este espacio se caracteriza por ser abierto y a mi entender por el predominio del ancho sobre la profundidad.

 Y para finalizar no nos podemos olvidar del barril del chavo, que es un espacio que es usado por un niño -con seguridad es el espacio de mayor importancia para él- su relación espacial con el patio principal está dentro de la categoría de espacio interior a otro y se puede percibir una clara diferenciación dimensional entre ambos espacios el contenido y el continente.

Vida Útil de los Edificios

En una conversación en la que entre otros temas se habló sobre la velocidad con que se vienen construyendo nuevas edificaciones, Rem Koolhaas le comenta a Hans Ulrich Obrist -el entrevistador-que teóricamente, la vida útil de las edificaciones es de veinticinco años, después de los cuales las edificaciones estan aptas para ser demolidas y así lo plantea en su proyecto de planeamiento para La Défense de París.

Es difícil aceptar esta teoría del reconocido arquitecto Rem Koolhaas, especialmente en esta parte del mundo, donde hablando específicamente de las edificaciones de vivienda, la población - en la mayoría de los casos- se demora toda una vida para obtenerlas.Se imagina usted que al terminar de pagar la última cuota del préstamo a veinte años para construir su casa, se le  comunica que a la casa de sus sueños le queda cinco años de vida útil, después de los cuales tendrá que ser demolida; usted que está acostumbrado a masticar el chicle dos horas más desde que se le acaba el dulce,usted que todavía conserva su equipo tres en uno en la sala de su casa,usted señor encofrador que le da mas de treinta usos a su madera;no me imagino su reacción.

Otro punto a tener en cuenta, es el punto de vista del Arquitecto (El diseñador); según  Rem Koolhaas éste debería dar por hecho que su Arquitectura, va a existir veinticinco años como mucho. Pienso que es discutible esta afirmación, si bien se está atravesando por procesos de cambios constantes, la Arquitectura debe ser pensada y solucionada como si fuera a durar toda una vida; no se debe pensar la arquitectura como un producto comerciable con una fecha de expiración, como una lata de café, o una medicina.¿Cuáles serían las edificaciones que den testimonio de la arquitectura en un momento determinado de la Historia? ¿Se mantendría en pie todavía la Farnsworth House de Mies Van Der Rohe, la Smith's House de Meier o la Kaufmann's House de Wright?

Comparto y apoyo la idea de quienes piensan que la Arquitectura debe llevar implícita el deseo de durar, de trascender,de no ser efímera,de satisfacer a los usuarios.No apoyo y No comparto la idea quienes ven  la arquitectura fundamentalmente  con un afán de lucro; tengamos presente al momento de hacer arquitectura  esta frase de Campos Baeza refiriéndose a la obra de Meier  - ....Richard Meier levanta su Arquitectura "para que le quieran" preguntémonos ¿Cuántos de los usuarios de la arquitectura que hacemos "Nos quieren"?

Arquitectura Excavada y Acciones Dentro De La Restauración.

Pienso que la Arquitectura Excavada y las Acciones dentro de la Restauración  no  tienen una buena relación. Antes de desarrollar la idea es conveniente recordar una clasificación general de los procesos constructivos para obtener los espacios en arquitectura, con la finalidad de ubicar cual es el que emplea la arquitectura excavada.

Los procesos constructivos para obtener los espacios en Arquitectura los podemos agrupar en 1° Procesos Aditivos (Añaden elementos para delimitar el espacio por ejemplo la prefabricación, la construcción en seco). 2° Procesos  basados en la utilización de encofrados (como por ejemplo el vaciado de concreto). 3° Procesos Sustractivos LA EXCAVACIÓN.

La Arquitectura excavada, a diferencia de los dos primeros procesos obtiene sus espacios eliminando material, en este tipo de arquitectura el diseñador probablemente tiene una idea más clara de lo que quiere lograr, se preocupa en realidad por la esencia de la arquitectura que es el espacio interior y no se distrae en aspectos secundarios. Una característica importante de este tipo de arquitectura es la continuidad del material que rodea al espacio, ejemplos de este tipo de arquitectura los podemos ver en Irán, España,Turquía, Etiopía, Marruecos, etc.

Tomando como base todo lo expuesto paso a desarrollar la idea. Sabemos que las Acciones de la Restauración pueden ser Antes de (Catálogo, Inventario, Tutela, etc.), Dentro de (Liberación, Anastilosis, Restauración, etc.) o mas allá de (Reconstrucción,Obra Nueva, etc.).

En esta entrada me refiero a la no muy buena relación entre la arquitectura excavada y  las acciones dentro de la restauración que son acciones de intervención directa sobre una obra determinada y lo quiero sustentar con el siguiente ejemplo:

Suponiendo que tenemos una  arquitectura excavada con unas características espaciales muy ricas. Esta obra obviamente tiene un propietario,el cual en un determinado momento se ve obligado a venderla; el siguiente propietario ocupa su nueva propiedad pero con el correr del tiempo hace algunas modificaciones  a la arquitectura original debido a que sus necesidades de almacenamiento aumentaron,es decir, realiza una ampliación (excavación) aumentando espacios internos  que distorsionan completamente la idea original de la arquitectura.

La pregunta es: ¿Cómo sería posible recuperar la arquitectura excavada original,respetando sus elementos auténticos?

Sabemos que para la arquitectura que emplea el proceso aditivo o el proceso de encofrado para delimitar sus espacios, existen  diferentes acciones dentro de la Restauración destinadas a recuperar la arquitectura original; pero en este caso, como la arquitectura esta basada en un proceso sustractivo sería inaplicable, ¿Por qué?....Porque a la arquitectura excavada original no se le ha añadido ningún elemento o material que pueda ser removido, muy por el contrario se ha realizado una excavación que lleva implícita la eliminación del material excavado, por lo tanto para recuperar la arquitectura original sería necesario recuperar el material eliminado (que no se sabe donde esta) y colocarlo nuevamente en su posición original algo materialmente imposible.

La Arquitectura excavada me cambia por completo el pensamiento  sobre las posibilidades de restauración en arquitectura y pienso que deberíamos dedicarle más tiempo a su conocimiento, ya que al contemplarla nuestra atención se centra en lo que es la esencia de la arquitectura El Espacio Interior.